ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦٢ - الحديث ٧٤
[الحديث ٧١]
٧١أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ يَتَدَخَّنُ بِعُودٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَيَدْخُلُ الدُّخْنَةُ فِي حَلْقِهِ فَقَالَ جَائِزٌ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ يَدْخُلُ الْغُبَارُ فِي حَلْقِهِ قَالَ لَا بَأْسَ.
[الحديث ٧٢]
٧٢عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ يَذُوقُ الشَّرَابَ وَ الطَّعَامَ يَجِدُ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ قَالَ لَا يَفْعَلُ قُلْتُ فَإِنْ فَعَلَ فَمَا عَلَيْهِ قَالَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَ لَا يَعُودُ.
[الحديث ٧٣]
٧٣عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَسْتَدْخِلَا الدَّوَاءَ وَ هُمَا صَائِمَانِ قَالَ لَا بَأْسَ.
[الحديث ٧٤]
٧٤عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْحَجَّامِ يَحْجُمُ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ لَا يَنْبَغِي وَ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ قَالَ لَا بَأْسَ
فابتلع الصائم الريق المتغير بطعمه، ففي فساد الصوم به قولان، أحدهما
الإفساد، لحسنة الحلبي. و الأجود حمل النهي على الكراهة، كما اختاره الشيخ في
المبسوط و ابن إدريس و جماعة، لصحيحة محمد بن مسلم و رواية أبي بصير [١]. الحديث الحادي و السبعون:
الحديث الثاني و السبعون: صحيح.
الحديث الثالث و السبعون: صحيح.
الحديث الرابع و السبعون: موثق.
[١]مدارك الأحكام ص ٣٦١.